一朝的皇室，一旦出现血亲残杀的例子，后代就会不断重复这样的命运，然而，康贤太子选择对抗由庄宗开启的命运，他绝不会让血亲残杀发生在自己的身上。 康贤太子的谥号是“康贤”，他本人正如他的谥号所显示的，是贤德有能之人。他在坠马后猜想，自己如果因意外或 谋早逝，众人会不可避免地猜忌自己的弟弟。因此他写信给常素，要常素在自己意外去世后，照顾好高平郡王——若有必要，举众人之力，力保高平郡王成为太子，一定不能让皇储的位置落在傀儡手中。 现在，荀靖之将康贤太子早就拟好的遗信和常素的表态信 给了自己的姨母。 长公主看了信，眼中的神 变得复杂起来，她已经知道了，她的外甥不会和江表门阀成为同谋。但是，他或许想从她的手里挖走她的权力，就如从她的身体里，剖走她的心脏。 她不自觉地皱起了眉，说：“八郎，你希望我也帮你，就像常素他们一样？” “姨母，龙虎相斗、二子存一——国师曾预言我和我的兄长会有一人成为皇帝。”荀靖之顿了一下，继续说：“然而我在道门中修行，得知的是：命非定数。推测命数不是为了无可挽回地走向自己的命途，而是为了做出对的选择，避开劫数。我在幼时被母亲送入道门，正是因为母亲同样知道，命有避开的可能。我如今要用一道预言，来帮自己避开自己似乎已无可回转的命数。” 荀靖之拿起了身侧的缎面匣子，以双手递给自己的姨母。 长公主不知道缎面匣子中装了什么，这匣子很小，其中装的或许是匕首，绝不会再是一颗人头。长公主接过了匣子。 长公主犹豫了片刻，打开了匣子。匣中没有弹出匕首，也没放着任何利器，其中有三重织金宝绫，包裹着一卷经卷， 长公主一层一层打开宝绫，其中乃是一部《宝雨经》。《宝雨经》在北地赵朝女主治国时被译出，其中有故事载：佛灭两千年后，一位女身菩萨成为了南部赡洲的自在之主。 前朝的赵桓宗憎恨母亲与姐姐，登基之后， 止北地传抄此经。许朝太平长乐元年，庄宗践祚，为许朝立皇太女，下令国境内的佛寺重新传抄此部佛经。 荀靖之寻回的这卷《宝雨经》，抄写于隆正元年，由岐山佛门的高僧释普仁写成，最初与一粒佛顶骨舍利一同被装藏在白马寺的宝冠释迦像中。 乾佑末年，洛 失陷，白马寺几次遭遇大火。僧人带出了佛像心口处的经卷和金棺银椁佛顶骨舍利，不久后，经卷与佛顶骨舍利分散，佛顶骨舍利丢失。 或许，这就是天意……冥冥之中，神佛旁观人间，成千上万人丧身血海之中、神佛自身的尸骸留下的舍利也不知去向，然而，一部小小的佛经，承载着神佛的意旨，完好无损地出现在了荀靖之手里。 一部小小的佛经，被译出、被绝、被重新传抄，其上负载着权力的缩影、世事的变迁。它的重量比想象中更重。 荀靖之收回了手，他对自己的姨母说：“姨母，我将刺客的头给您、将常素的信给您，皆是在将自己的 底给您。” 底。荀靖之知道自己的姨母的一处底——他知道昙姐回到了建业，她不只带回了长公主的外孙女，更为长公主带来了传国玉玺。裴昙比荀靖之先到达了建业，赵弥在见泽晋时见到了她。 赵弥在见到荀靖之后，不假书信，亲自将事情告诉了荀靖之，他始终是荀靖之的耳目。裴昙托赵弥给荀靖之带了信，她为建业带来了一枚刻着“受命于天，既寿永昌”的玉玺，那是象征着皇位的传国玉玺——许朝唯一一枚继承自前朝的玉玺。 陛下亲自将传国玉玺给了裴昙，让裴昙将它转给长公主，并替自己告诉长公主：“吾妹宝之”。裴昙不辱使命，做到了自己应下的事。 传国玉玺已在长公主手中，裴昙知道荀靖之南回，立刻让赵弥提醒荀靖之：凡事三思，千万不要鲁莽行事，害了他自己。 连皇后都不知道，长公主拿到了传国玉玺。 底。荀靖之不知道自己的姨母还有多少他不知道的底。 荀靖之说完了话。即使有人会帮助他，他也不愿意成为皇储——他从来没有做过这样的准备。 静。室内静得吓人。墙上的墨龙依旧看着室内的人，那巨大的龙首似乎下一刻就要冲出壁画、冲进室内， 噬对坐的两个人。荀靖之和他的姨母，以及一颗 是死亡气息的头颅，被隐约显 出的龙身环绕，共处一室之中。 荀靖之是做了或许会死的准备来建业的。 在过分的寂静中，荀靖之跪在席上，将头贴在席上行了一礼。他浑身的寒 都为他接下来要说的话竖了起来，他听见自己终于说出了这番话，他对许朝唯一一位长公主说： “殿下，我毫无保留地来见您。我会是一把好刀，我做不了握刀的人，但我知道您有这样的能力，也做好了这样的准备——北地曾有预言：女主兴天下，我是来请您成为天下未来的主人的。” 女主兴天下。 荀靖之来建业前，已做好了赴死的准备——他不在意他的姨母到底做过些什么，即使她做过什么，如今局势已经如此，往事已不能追究。局势早已在暗中写定，他是来请他的姨母、许朝的长公主，成为天下未来的主人的。DgLｈtｏＹoTＡ.ＣOｍ |
谋早逝，众人会不可避免地猜忌自己的弟弟。因此他写信给常素，要常素在自己意外去世后，照顾好高平郡王——若有必要，举众人之力，力保高平郡王成为太子，一定不能让皇储的位置落在傀儡手中。 现在，荀靖之将康贤太子早就拟好的遗信和常素的表态信
给了自己的姨母。 长公主看了信，眼中的神
变得复杂起来，她已经知道了，她的外甥不会和江表门阀成为同谋。但是，他或许想从她的手里挖走她的权力，就如从她的身体里，剖走她的心脏。 她不自觉地皱起了眉，说：“八郎，你希望我也帮你，就像常素他们一样？” “姨母，龙虎相斗、二子存一——国师曾预言我和我的兄长会有一人成为皇帝。”荀靖之顿了一下，继续说：“然而我在道门中修行，得知的是：命非定数。推测命数不是为了无可挽回地走向自己的命途，而是为了做出对的选择，避开劫数。我在幼时被母亲送入道门，正是因为母亲同样知道，命有避开的可能。我如今要用一道预言，来帮自己避开自己似乎已无可回转的命数。” 荀靖之拿起了身侧的缎面匣子，以双手递给自己的姨母。 长公主不知道缎面匣子中装了什么，这匣子很小，其中装的或许是匕首，绝不会再是一颗人头。长公主接过了匣子。 长公主犹豫了片刻，打开了匣子。匣中没有弹出匕首，也没放着任何利器，其中有三重织金宝绫，包裹着一卷经卷， 长公主一层一层打开宝绫，其中乃是一部《宝雨经》。《宝雨经》在北地赵朝女主治国时被译出，其中有故事载：佛灭两千年后，一位女身菩萨成为了南部赡洲的自在之主。 前朝的赵桓宗憎恨母亲与姐姐，登基之后，
止北地传抄此经。许朝太平长乐元年，庄宗践祚，为许朝立皇太女，下令国境内的佛寺重新传抄此部佛经。 荀靖之寻回的这卷《宝雨经》，抄写于隆正元年，由岐山佛门的高僧释普仁写成，最初与一粒佛顶骨舍利一同被装藏在白马寺的宝冠释迦像中。 乾佑末年，洛
失陷，白马寺几次遭遇大火。僧人带出了佛像心口处的经卷和金棺银椁佛顶骨舍利，不久后，经卷与佛顶骨舍利分散，佛顶骨舍利丢失。 或许，这就是天意……冥冥之中，神佛旁观人间，成千上万人丧身血海之中、神佛自身的尸骸留下的舍利也不知去向，然而，一部小小的佛经，承载着神佛的意旨，完好无损地出现在了荀靖之手里。 一部小小的佛经，被译出、被
底
噬对坐的两个人。荀靖之和他的姨母，以及一颗
是死亡气息的头颅，被隐约显
出的龙身环绕，共处一室之中。 荀靖之是做了或许会死的准备来建业的。 在过分的寂静中，荀靖之跪在席上，将头贴在席上行了一礼。他浑身的寒
都为他接下来要说的话竖了起来，他听见自己终于说出了这番话，他对许朝唯一一位长公主说： “殿下，我毫无保留地来见您。我会是一把好刀，我做不了握刀的人，但我知道您有这样的能力，也做好了这样的准备——北地曾有预言：女主兴天下，我是来请您成为天下未来的主人的。” 女主兴天下。 荀靖之来建业前，已做好了赴死的准备——他不在意他的姨母到底做过些什么，即使她做过什么，如今局势已经如此，往事已不能追究。局势早已在暗中写定，他是来请他的姨母、许朝的长公主，成为天下未来的主人的。DgLｈtｏＹoTＡ.ＣOｍ