在 国，七月十五是一个重要的子，这一天是国一年一度的盂兰盆节，是民众们慎终追远，驱 纳福的子。 七月十五在华夏又叫中元节，相传是地官赦罪的子，与上元正月十五的天官赐福，下元十月十五的水官解厄，并称为三元节。 盂兰盆节是佛教的说法，起源于古印度，相传释迦牟尼座下有一位神通第一的目犍连尊者。 这位目犍连尊者的母亲因为作恶，死后堕落到饿鬼道中，不能出离，食物入口便化为烈焰，饥苦太甚。 目犍连尊者为人恭孝，哀怜母亲，想要以神通救济，却做不到，于是求教于释迦摩尼佛。 佛听闻此事后，为他讲解了一部盂兰盆经，教他在七月十五的时候，虔心忏悔，供养三宝，以救其母。 这部经文 传到华夏以后，便被南朝时期的梁武帝得知，梁武帝为人最是信奉佛教，因而将这一天定为节，忏悔自恣。 梁武帝为此还编撰了一部佛教拜忏的宝典，名为梁皇宝忏，每当七月十五前后，佛教徒们便会开盂兰盆法会，拜诵这部梁皇宝忏。 这个习俗便如此沿用了下来，直到今天，佛教寺院每逢七月十五前后，仍会在开盂兰盆法会，拜诵这部宝典。 这个故事告诉我们，没事少给领导絮叨那些有的没的，要不然最后倒霉的还是自己！ 国的盂兰盆节便是随同佛教一同传入国的，只不过佛教在与国本土文化融合的过程中，渐渐的被神道教同化。 国如今的盂兰盆节虽然依旧很盛大，但是已经跟佛教没有太大关系了，如今的盂兰盆节，仅仅是一个追忆缅怀先人的节而已！ 与繁荣发达的关东东京都市圈不同，关西的大阪都市圈并没有东京那般繁华。 但在历史底蕴与风土民俗方面来讲，快节奏的东京是永远无法与古韵风雅的大阪相提并论的。 临近节，家家户户都 来了久违的团圆，七天的盆休假，使得这原本应该充 了肃穆气氛的节，多了几分喜庆的 彩。 街上的人们穿着和服木屐，举着各的灯笼，走街串巷，很是热闹。 各个神社寺院也都举办着各自特的活动，一些巫女身穿巫女服，手里举着神乐铃，时而跳着神乐舞，时而又跳起盂兰盆舞。 还有一些人，身穿宽松的黑宽袍，脸上带着狰狞的面具，手舞足蹈的装扮成鬼怪，以供游客用炒 的豆子抛洒驱赶。 一旁的游客们脸上挂着开心的笑容，一边从兜子里抓出豆子抛撒着，一边欣喜的喊着“鬼出去，福进来！” 这是国古时候传统的驱纳福的习惯，只不过古时候人们都是在夜晚守在家里，向窗外抛洒，而现在挪到了大街小巷上而已。 此时距离七月十五还有几天，但是人们已经开始了自己的庆祝仪式，作为国仅次于元旦的佳节，节的气氛分外的浓厚。 “鬼出去，福进来！” 一对对情侣，穿着颜朴素但不失美丽的和服，手挽着手，提着一个小布兜，每每看见扮演鬼怪的人们经过，便会将手中的豆子抛洒出去。 “鬼出去，福进来！” 又一位鬼怪经过，这个鬼怪身穿着白和服，和服上是褐的斑点，长发凌 的披散着，脚下摇摇晃晃的前行着。 人们猛然看到这个身影，心里便是一颤，再怎么说也是节，扮成这个样子未免也有些太过敬业了吧... 它的脸上好像没有皮肤，抬着头，眼睛睁的大大的，眼白很多，黑眼球集中在下眼睑处。 所有人看到这双眼睛，都能 觉到这双眼睛是怨恨的盯着自己，尤其是那些成双成对的人们！ “鬼...鬼出去...福进...进来...” 一位样貌妍丽，身穿洁白和服的女子，颤颤巍巍的从兜子里抓了一把豆子，小心翼翼的抛在那人的脚下。 按照习俗来讲，她应该抛洒在‘鬼怪’小姐的身上才对，但是这个女子实在没有那个勇气。 “你...为什么穿白和服...” 嘶哑的声音响起，听得众人纷纷升起呃逆 呕的不适，那白衣女子听到问话，强忍着不适，紧紧抱着自己的 人，胆怯的回答道： “这是...这是我亲的送给我的礼物...” “礼物吗...” 听到这个词，那位‘鬼怪’小姐的头猛然垂了下来，脑袋不规则的向前一探，凶厉的双眼紧紧地盯着这一对儿情侣。 “是礼物么...礼物啊...礼物！” 一道黑影闪过，那位‘鬼怪’小姐向前一扑，瞬间不见了踪影，而它对面的那对情侣，头颅纷纷垂了下来，身上渗出的腥臭血 ，渐渐将洁白的和服染成了黑褐，那是鲜血凝结的颜。 “礼物吗...礼物啊...” 二人一把扯散 心打扮的妆容，脚下踉踉跄跄的向前走去，其他看见这一幕的游客，纷纷惊惧的四散而逃。 人追人赶之下，不少人没被厉鬼杀死，反而死在了慌张的踩踏之下，两分钟不到，便死伤超过二十余人。 而这样情形，在国大阪，足足有二十六处！ 山野，神社，港口，河滨，就连大阪的电视台大楼，都出现了两个‘鬼怪’小姐。 其中一位，还闯入了电视台的直播大厅，在无数人观看的电视直播里， 杀了正在舞台上表演的当红歌姬中山美惠。 电视机前的人们看不见鬼怪，但中山美惠凭空被肢解的诡异血腥场面，着实吓破了无数人的肝胆！ 这样的情形，无论如何也无法让人当成是节目特效来对待！ 大阪瞬间，成一团！ 天王寺里，王学斌手里紧紧的抱着自己的拍立得，一脸微笑的随着人 涌动着。 天王寺是真莲宗的道场，好歹还没有完全将佛教的东西丢光，寺院里的僧众们，原本正在做着超度的法事。 但因为谣言的影响，不仅游客们害怕了，一些职业和尚也慌了手脚，他们随手扔掉手里的法器，向着寺院外挤去。 至于那位 利小五郎，现在已经被接连不断的坏消息打击到崩溃，他实在想不通，为什么短短几天，一切会搞成这样。 对于他来说，现在已经不是谁切腹谁担责的问题了，而是他还能不能活着走出这个寺院。 他可是已经看到了，原本站在僧众们最前列的那位老和尚，已经停止了自己的诵经声，转过身，瞪着一双三角眼， 狠的盯着他，仿佛在要一个解释！ 在他们不远处，手持拍立得的王学斌恰到好处的拍下了这张照片，取出照片对着光线一看， 出了意的笑容。 逛了一天，这张照片才是他最喜 的一张，相对于山水花草，他还是对人更兴趣一些。 尤其是脸不好的敌人，有了这张照片，今天这趟就算没有白来！ “啊~盂兰盆节啊！” 王学斌揣起照片，收起拍立得，向着门外大步走去，一路上，竟然没有人能阻住他的脚步。 七月十五嘛！鬼节嘛...怎么能没有鬼呢？ 没有鬼的鬼节，那叫鬼节么？ 反正王学斌觉得不算！ 鬼节既然没鬼，那就给他们 点鬼呗！ 咱又不是没有，也不是那吝啬的人！ 谁叫咱华夏人实诚呢？ 不用谢！我叫燕双鹰！DgＬＨＴｏｙＯｔa.ＣＯM |
国，七月十五是一个重要的
纳福的
传到华夏以后，便被南朝时期的梁武帝得知，梁武帝为人最是信奉佛教，因而将这一天定为节
来了久违的团圆，七天的盆休假，使得这原本应该充
了肃穆气氛的节
彩。 街上的人们穿着和服木屐，举着各
的豆子抛洒驱赶。 一旁的游客们脸上挂着开心的笑容，一边从兜子里抓出豆子抛撒着，一边欣喜的喊着“鬼出去，福进来！” 这是
的披散着，脚下摇摇晃晃的前行着。 人们猛然看到这个身影，心里便是一颤，再怎么说也是节
觉到这双眼睛
呕的不适
人，胆怯的回答道： “这是...这是我亲
，渐渐将洁白的和服染成了黑褐
心打扮的妆容，脚下踉踉跄跄的向前走去，其他看见这一幕的游客，纷纷惊惧的四散而逃。 人追人赶之下，不少人没被厉鬼杀死，反而死在了慌张的踩踏之下，两分钟不到，便死伤超过二十余人。 而这样情形，在
杀了正在舞台上表演的当红歌姬中山美惠。 电视机前的人们看不见鬼怪，但中山美惠凭空被肢解的诡异血腥场面，着实吓破了无数人的肝胆！ 这样的情形，无论如何也无法让人当成是节目特效来对待！ 大阪瞬间，
涌动着。 天王寺是真莲宗的道场，好歹还没有完全将佛教的东西丢光，寺院里的僧众们，原本正在做着超度的法事。 但因为谣言的影响，不仅游客们害怕了，一些职业和尚也慌了手脚，他们随手扔掉手里的法器，向着寺院外挤去。 至于那位
利小五郎，现在已经被接连不断的坏消息打击到崩溃，他实在想不通，为什么短短几天，一切会搞成这样。 对于他来说，现在已经不是谁切腹谁担责的问题了，而是他还能不能活着走出这个寺院。 他可是已经看到了，原本站在僧众们最前列的那位老和尚，已经停止了自己的诵经声，转过身，瞪着一双三角眼，
狠的盯着他，仿佛在要一个解释！ 在他们不远处，手持拍立得的王学斌恰到好处的拍下了这张照片，取出照片对着光线一看，
出了
的一张，相对于山水花草，他还是对人更
点鬼呗！ 咱又不是没有，也不是那吝啬的人！ 谁叫咱华夏人实诚呢？ 不用谢！我叫燕双鹰！DgＬＨＴｏｙＯｔa.ＣＯM